仙游简介　　

仙游山川毓秀、气候宜人，素有神仙游过的地方之称。县域整个地势顺趋木兰溪，西北高东南低，形成“马蹄状”，沿海、平原、山区层次分明。著名的东西乡原是鱼米和蔗糖之乡，东北角的“兴泰里”和西北角的“仙游山”是著名的珍稀林区。全境分布着“七山一水二田”。夏无酷暑的亚热带海洋季风，这些良好的环境为山海发提供优越的条件。仙游县位于福建东南沿海中部.北纬25°09′-25°44′，东经118°27′-118°56′。总面积1842.1平方千米。2003年末，户籍人口100.20万人，其中非农业人口18.59万人。通行仙游方言。 

　　县人民政府驻鲤城街道，全县辖1个街道、12个镇、5个乡：鲤城街道、枫亭镇、榜头镇、郊尾镇、度尾镇、鲤南镇、赖店镇、盖尾镇、园庄镇、大济镇、龙华镇、钟山镇、游洋镇、西苑乡、石苍乡、社硎乡、书峰乡、菜溪乡。

历史沿革　　

春秋战国时期属越国地；秦时属闽中郡；汉武帝至三国时属会稽郡、建安郡；晋时属晋安郡；南北朝时为梁所属，隶属南安郡；唐圣历二年(699年)，析莆田县西部地设清源县，历属武荣州、泉州。天宝元年(742年)，改名仙游县，历属闽泉州、南唐清源军；宋代，历属清源军、平海军、兴化军和兴安州；元代属兴化路；明、清两代属兴化府；民国时期，历属福建南路、厦门道、兴泉省和第四行政督察区。1949年8月25日，仙游解放后，历属第五行政督察专员公署、晋江专区、晋江地区、闽侯专区、闽侯地区和莆田地区等，现属莆田市辖。1949年8月25日仙游解放后，历属第五行政督察专员公署、晋江专区、晋江地区、闽侯专区、闽侯地区，1970年后，隶属莆田地区；1983年9月至今，隶属莆田市。 

　　2000年，仙游县辖13个镇、6个乡：鲤城镇、榜头镇、枫亭镇、郊尾镇、度尾镇、城东镇、大济镇、龙华镇、赖店镇、盖尾镇、钟山镇、游洋镇、园庄镇、西苑乡、凤山乡、石苍乡、社硎乡、书峰乡、象溪乡。　根据第五次人口普查数据：全县总人口855439人，其中各乡镇人口（人）： 鲤城镇 56598 枫亭镇 94771 榜头镇 116958 郊尾镇 80421 度尾镇 70121 城东镇 31903 赖店镇 68259 盖尾镇 69504 园庄镇 37735 大济镇 71439 龙华镇 55142 钟山镇 20969 游洋镇 27396 西苑乡 9197 凤山乡 5218 石苍乡 12278 社硎乡 9370 书峰乡 11131 象溪乡 7029 

　　2002年9月，福建省人民政府（闽政文[2002]270号）批复同意仙游县调整部分行政区划：（1）撤销风山乡，并入西苑乡，调整后西苑乡辖西苑、岭峰、广桥、前洋、西土乾、半岭、仙山、仙东、仙西、凤顶、凤山、前县、前溪、柳园、白岩、顶东湖16个村委会，乡人民政府驻西苑村。（2）撤销鲤城镇，设立鲤城街道。辖原鲤城镇的木兰、十字、洪桥、城内、南桥、仙糖6个居委会，以及原城东镇的坝垄、龙泉、玉井、来洋、蜚山、东门、万福、北宝峰、富洋9个村委会（其中坝垄、垄泉、东门、北宝峰4个村委会改为居委会）和大济镇的金井、白塔2个村委会，办事处驻洪桥居委会（原鲤城镇政府驻地）。（3）城东镇人民政府驻地从东门村迁移到仙安村，更名为鲤南镇，同时调整行政区域。调整后，鲤南镇辖原鲤城镇的柳坑居委会，原城东镇的仙安、霞苑、下楼、涵井4个村委会，以及原龙华镇的大坂、平原、象运、象林、象坂5个村委会和赖店镇的西埔、温泉、圣泉、玉田、玉塔、横塘、东山7个村委会。（4）郊尾镇的芹林、盖南和新窑3个村委会划归盖尾镇管辖。2002年底，仙游县辖1街道12镇5乡：鲤城街道、鲤南镇、榜头镇、枫亭镇、郊尾镇、度尾镇、大济镇、龙华镇、赖店镇、盖尾镇、钟山镇、游洋镇、园庄镇、西苑乡、石苍乡、社硎乡、书峰乡、象溪乡。 

　　2003年，仙游县辖1个街道、12个镇、5个乡：鲤城街道、鲤南镇、榜头镇、枫亭镇、郊尾镇、度尾镇、大济镇、龙华镇、赖店镇、盖尾镇、钟山镇、游洋镇、园庄镇、西苑乡、石苍乡、社硎乡、书峰乡、象溪乡。 

　　2008年12月31日，福建省政府《关于同意仙游县象溪乡更名为菜溪乡的批复》（闽政文[2008]448号）：经研究，同意仙游县象溪乡更名为仙游县菜溪乡。

经济资源　　

仙游为福建糖蔗、柑橘、龙眼生产基地。农副产品有稻米、小麦、甘薯（枫亭薯著名），花生、黄麻、大豆、蔬菜、油菜籽，兴化桂圆、度尾无籽蜜柚，陈燮柿、云庄栗、蜜枣，宝坑番石榴、榜头梧店芒果、书峰青靛、龙华金沙薏米、古洋晒烟皆为特产，香蕉、枇杷、猕猴桃，油茶籽、油桐籽、山苍子、板栗、药材，蛏、牡蛎、蛤、马鲛、鲤鱼、鳗、蟹，家畜良种黑白奶牛、长莆猪。仙游是福建制糖工业中心之一，誉称“福建糖仓”，工业门类还有林产化工、食品、机械、制盐、造纸、皮革、日用品等，特产兴化米粉，工艺品有木漆碗、木雕、竹编、竹插、刺绣、抽纱。福泉高速公路境内3.8千米，以国道324线，省道212、213线为主干的公路通车512.5千米。木兰溪通航木船。海运由枫亭港出湄洲湾通沿海各主要口岸。主要城镇——鲤城：县人民政府驻地。榜头：侨乡，溪尾、紫洋工艺木雕、漆器著名。枫亭：侨区集镇。郊尾：公路国道324线和省道212线交汇处，侨乡。度尾：县茶叶、柑橘主产地。赖店：主要侨区，县华侨中学设此。盖尾：兴化桂圆主产地之一、民企加油站。游洋（旧县）：宋代兴化县治，誉称“山中邹鲁”。

　　城南虎啸山有烈士纪念碑，城区古迹有文庙、天地坛、雁塔、东门“乐善好施”坊，明代抗倭战场虎啸潭、九战尾、十八战。枫亭有宋端明殿学士、书法家蔡襄墓，宋代荔枝树、会元寺，明末所立戚继光纪念碑。钟山九鲤湖景区素以水胜名天下，飞瀑九祭，佳景各异。凤冠山危岩突兀，八峰环拱，有九座寺（太平院）、龙潭、无尘塔诸景。大济千年古刹三会寺面貌日新。盖尾差帽龙纪寺瓷塑罗汉群像精美生动，为国内所罕见。名胜古迹还有游洋龙穿城，大济广化堂，榜头闽越王鸡子城遗迹、圆通寺（后坂寺）灵山寺、度尾南潮宫、杨泗宫，龙华狮子岩、仙门寺、龙化寺，鲤城金石山、九龙岩。

　　仙游地处福建东部沿海，木兰溪中、上游，位于东经118°27＇-118°56＇，北纬25°11＇-25°43＇之间。县境东邻莆田，西接永春、德化，南连惠安、南安、泉州鲤城区，北介永泰，东南濒临湄洲湾，挨天然良港秀屿港，靠肖厝港口。县域东西宽49公里，南北长63公里，海岸线长5公里，区域总面积１８１５平方公里（折合272。2万亩），其中耕地３５.５万亩，山地２０３万亩，有林地１７８万亩。从县城至福州交通里程152公里，至莆田44公里，至泉州85公里，至厦门192公里。

　　仙游山川毓秀，气候宜人。县域整个地势顺趋木兰溪，西北高东南低，形成“马蹄状”，沿海、平原、山区层次分明。著名的东西乡平原是鱼米和蔗糖之乡，东北角的“兴泰里”和西北角的“仙游山”是著名的珍稀林区。全境分布着“七山一水二田”。夏无酷暑的亚热带海洋季风，这些良好的环境为山海发提供优越的条件。

方言　　

仙游方言称“仙游话”，与莆田话相类似，合称“莆仙话”。莆仙史称“兴化”，故又称“兴化话”。仙游方言（仙游方言）与闽南方言和闽东方言构成福建省三大方言体系。因地域、历史、生产、文化、民俗等关系的影响，仙游方言逐渐带有闽南、闽东方言的特点：就文白异读的对应说，它近于闽南；就声韵母的连音变化看，则近于闽东。和莆田话相比，仙游方言中有较多的地方与闽南方言相似。

　　仙游方言除在莆田市境内流通外，福清、惠安、泉州、永春、永泰等市县的部分村落，也有人讲仙游话。宋元以后，仙游人因谋生，迁徒他乡或飘洋过海，随着他们的足迹所至，仙游方言也被传播到我国各地及东南亚各国。至今广东的雷州、海南岛及台湾、香港、马来西亚、新加坡、菲律宾、印尼等地，仍有 部分人使用认仙游方言。

　　仙游的方言的形成，有其古老的渊源。历史上，中原有口曾3次大规模流入仙游：东汉至东晋时，中原纷争，百姓为避战乱，有的举家南迁，这次迁来仙游定居的多数是河南固始一带；唐末至五代期间，黄巢起义军和王审知入闽，又有大批人迁入仙游；北宋末年至南宋初，康王南渡，一些将士及家属又定居仙游。在共同的生产、生活和社会活动中，促进了中原语言与仙游土著语言的交流、融合和演化，逐渐形成了独具特色的仙游方言。仙游方言与普通话相比较，最突出的特点是声母简单，无舌面音和卷舌音，只有重唇音和舌头音，单元音比较多。有鼻化元音，声调也较多（有7个调）。受中原文化、汉家民俗文化的影响，仙游方言中至今还有不少字词保留着普通话的原音，如：花、盐、爱、尥、饽、菜、困、油、端、碓、难、敦、南等。仙游方言是由古汉语分化出来的，具有中原汉语的许多特征，而且留存有古时江东吴语和南楚方言的痕迹。仙游方言中保存有：称“书”为“册”、“勺”作“瓢”、“绳”作“索”、“锅”作“鼎”、“调皮”作“骚货”等古词汇。甚至还有一些戏台文言用语，如“尔奈我何”、“一不作二不休”、“吉人天相”、“岂有此理”等，构成仙游方言的丰富多彩的特点。

　　仙游方言的内部一致性较大，虽由于地缘关系、历史变迁和其他一些语言接触而产生了一定的口音、语词分歧，但仍可以通话。

　　仙游方言在县境内各区域也稍有差异。县城所在地的鲤城镇及榜头、赖店、龙华、大济和度尾等地口音比较接近，属较纯正的仙游方言；邻近永泰县的游洋、钟山、石苍、凤山和象溪等山区，受永泰方言的影响，带有一定的“永泰”腔；靠近惠安、晋江、永春等县的枫亭、园庄、龙华金沙、度尾苦竹等地，受闽南方言的影响，带有较重的“闽南”腔。县境结合部的一些边界村落，在使用仙游方言的同时，也使用邻县方言。

　　仙游方言同其他方言一样，有着地域的局限性，不利于交际、沟通，不利于改革开放和各项工作的开展。随着社会的进步和发展，汉语方言将逐步向普通话靠拢，地方方言的隔阂将逐步消除。现在，除农村外，凡涉入社会的仙游人，无论是公务员、教师、学生或出门做工的青年，基本上都用普通话交流。在县城，从幼儿园到小学的儿童，都能讲一口标准机时流利的普通话。孩子们的普通话水平，有的已超过老人和父母的水平，在小家庭中，常常可以听到孙子为公公或奶奶纠正语音，这是社会大熔炉对文化和语言的陶冶和提纯。那带有浓重仙游方言色彩的老一辈人的普通话，常常受到入学儿童的挑战。从仙游交际语言和变化，可以窥见社会的发展和进步。

　　在国外侨居地，仙游方言也成为联络情感、联系乡思的纽带。那用仙游话演唱的莆仙戏曲，给人温馨，令人陶醉，一声声，一段段，编织成一缕缕爱国爱乡的情丝。

　　由于普通话的推广，仙游话已经岌岌可危，一些不常用的词语逐渐消失，现在的小孩子只会讲普通话而不会说仙游话，这对仙游话的传承与发展有很不利的影响。呼吁社会保护仙游话这一文化遗产，让语言的活化石继续传承下去。

词语解释　　仙游 

　　　　亦作“仙游”。 

　　1.指信奉道教的人远出求仙访道。 唐 李白 《感兴》诗之五：“十五游神仙，仙游未曾歇。” 宋 何薳 《春渚纪闻·六琴说》：“ 马明生 仙游，见神女於玉几上弹一弦琴，而五音具奏。” 明 屠隆 《彩毫记·知几引退》：“侍奉君王不到头，飘然一衲赋仙游。” 

　　2.古指亡灵，谓游于仙界，成仙而去。旧亦用为称人死亡的婉辞。 宋 王安石 《英宗祔庙礼毕慰皇帝表》：“仙游既集於宗祊，圣念弥勤於翼室。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“ 绍兴 初，取 京 （ 蔡京 ）亲书，因下诏曰：‘ 隆祐 皇太后仙游不返，殡奉有期，永怀保祐之功，务极褒崇之典。’”《西湖佳话·孤山隐迹》：“ 李谘 闻信，不胜惊悼道：‘我 李谘 承圣恩赐我守 杭 ，一则得以领略湖山佳景，二则便可请教 君复 先生诗篇墨妙，不料仙游，我 李谘 何不幸至此！’”